初夏，晨曦微露，浩浩汤汤的长江泛起粼粼波光。长江南岸柔缓的回弯处，一片临江而建、连绵5公里的白墙黛瓦，定格了前史的回忆，铭刻着传奇的韶光。

　　李庄非“庄”，它的得名相传源于长江上计量间隔的“里桩”。今日，它是一个下辖于四川省宜宾市翠屏区的小镇。令人惊叹的是，80多年前，从大洋彼岸寄出邮件，只需写上“我国李庄”就能精确抵达这儿。

　　抗战时期，受“同大迁川、李庄欢迎，全部需求、当地供应”16字电文的倾情相邀，国立同济大学曲折内迁李庄。随后，“中心研讨院”、“中心博物院”预备处、我国营建学社、北京大学文科研讨所、我国地舆研讨所大地丈量组等文教科研组织连续迁驻于此。

　　历尽离乱的我国顶尖知识分子和高校师生，在这儿寻得一张安静的书桌，铭记国仇家恨，尽心研讨治学，在古宅深巷、乡下小道上留下风华绝代的身影。他们在李庄的6年、2000多个日夜，是中华文脉历经苦难仍赓续不停的一个样本。这个其时“地图上找不到的”偏远小镇，也因而成为抗战时期的文明重镇。

　　国际反法西斯战役成功80周年之际，回望那段风云际会的年月，李庄，已不只是一个地舆名词，更成为一个被前史永久铭记的文明符号。

　　“绅等之所以活跃帮忙同大者，良以该校学子关于抗建奉献甚大，盖安靖同大直接即增强国家力气……”今日的李庄文明抗战博物馆，摆设着罗南陔等32位乡绅的联名信。

　　1939年，跟着日本侵略者大举南侵，从上海曲折迁到昆明的同济大学再次遭到轰炸后决议再一次内迁，托付其校友、中元纸厂厂长钱子宁选址。

　　中元纸厂此刻已从上海内迁宜宾，这儿地处长江黄金水道，沿岸仍有不少在敌人上不曾标示过的村镇，但烽烟流离中，内迁人员很多，能包容得下同济师生的当地屈指可数。一些仍有才能的当地则忧虑“下江人”（其时四川大众对长江下游区域人的称号）招来敌机、抬升物价，纷繁婉拒，直到李庄伸出橄榄枝。

　　科研组织、高校内迁李庄时在码头转移行李的老相片。（李庄古镇景区管委会供图）

　　1940年秋天，李庄迎来了从未有过的火热日子——同济大学的师生从昆明动身，先走陆路，再走水路，抵达李庄。一船一船的人，一船一船的书，一船一船的稀罕物逆江而上，涌进李庄。

　　“好多人顶着秋天冷冰冰的河风，怀着新鲜和稀罕的心境，天天跑到码头上去看形形的‘下江人’。他们一个个从客船下到趸船，小心谨慎地踏着窄窄的跳板晃悠悠地移到岸边。”罗南陔的曾外孙女阚文咏曾听母亲讲过当年的情境。

　　同济来了，“中心研讨院”来了，我国营建学社来了……1940年到1946年，面积不到1平方公里、非流动听口仅3000来人的李庄猛然增加了12000余名高校师生和科研人员。

　　他们中，有我国修建学大师梁思成，有我国现古学开拓者李济，有我国非汉言语语学咱们李方桂，有我国民族学创始者凌纯声，有我国克隆技能创始人童第周，有殷墟考古咱们、“甲骨四堂”之一的董作宾，还有享誉海内外的傅斯年、梁思永、陶孟和、吴定良、巫宝三、梁方仲、周均时、丁文渊、夏鼐、曾昭燏等一大批学人。沉寂无闻的李庄，一时大师聚集。

　　镇上主祀泰山神的东岳庙成了同济大学工学院、法学院的教室，供奉真武大帝的祖师殿成了同济大学医学院，张家祠装进了一箱箱“中心博物院”预备处千里迢迢运来的文物，板栗坳迎来了傅斯年、董作宾等“中心研讨院”前史言语研讨所（简称“史语所”）的长衫先生们，梁思成、林徽因带着儿女，搀着白叟，深一脚浅一脚地走进月亮田的小院……

　　图为李庄东岳庙（同济大学工学院原址）内展陈的“同大迁川、李庄欢迎，全部需求、当地供应”16字电文（4月30日摄）。新华社记者 刘坤 摄

　　李庄六年，僻处川南乡野间的文教组织不只没有日渐式微，反而在这方寸之地坚强成长，结出累累硕果。新我国的院士中，有多位曾在李庄作业、学习过。

　　抗战成功后，先生和学子们挥别李庄，乘船东归，从这儿淬炼出的治学精力和文明火种势若燎原。

　　直到今日，包含同济大学、清华大学、北京大学、复旦大学、上海交通大学、武汉大学在内的多所高校仍流淌着李庄修养的文脉。

　　它的深远影响，不只在学术传承里，更在国家展开的脉息中：梁思成、林徽因配偶怀着对重生共和国的热诚，将其在李庄时期对中华修建美学的研讨了解，倾泻于国徽与公民英雄留念碑的规划之中；童第周创始了我国克隆技能讨论研讨的先河；董作宾的甲骨文研讨为今日的中华文明探源工程供给了重要支撑……

　　学人们在李庄淬炼的“文明抗战”精力，更成为中华民族名贵的精力财富。在窘境中不废研求的执着，学者与民众共克时艰的联合，热诚火热的家国情怀，彰明显我国知识分子的精力品质。

　　正如从宜宾市南溪区走出的同济校友、《烽烟同济：在李庄的日子里》一书的作者江鸿波了解的那样——我国高校和学术组织在李庄获得的效果，证明了我国人不管在何种艰苦的条件下，都能获得有目共睹的科学效果，这在其时鼓动了我国人必将获得抗战成功的决计，在今日更应成为鼓励整体我国人完结民族复兴伟业的精力力气。

　　今日的同济大校园史馆内，展陈着一张在日军轰炸下变为废墟的同济大学吴淞校园的黑白相片。1937年，淞沪会战打响，日军成心损坏文教组织，同济大学吴淞校园和商务印书馆在连续的轰炸中变为废墟。

　　“欲亡其国，必先亡其史；欲灭其族，必先灭其文明。日军成心轰炸我国文教组织便是要销毁中华文脉，其心可诛。”谈及同济的悲凉前史，同济大校园史馆助理馆员梁旭莹难掩悲愤。

　　炮火硝烟中，很多亭台楼阁化为瓦砾，很多古籍瑰宝付之一炬，很多中华大众流离失所。

　　从前“专心只读圣贤书”的师生们一路内迁，流离失所中，有的失去了至亲，有的落下一身恶疾，在贫穷与病痛中习得了与窘境共处的身手，一手奋力求存，一手研讨学识。

　　“咱们现在是‘抗日救国’，这不是一句标语。要知道敌人的‘强’不是一方面的，咱们的兵与敌兵对立，农与敌国的农抗，工与工抗，商与商抗，所以咱们‘中心博物院’要与日本的东京或京都那些博物馆抗。咱们别问在第一线的忠勇将士反抗得了敌人吗？咱们要问咱们的科学或一般学术抵得过敌人吗？”李庄文明抗战博物馆里的展板，标着考古学家、时任“国立中心博物院”预备处主任李济这样一段话。

　　初夏时节，沿着修葺一新的小路走进绿莹莹的月亮田深处，梁思成、林徽因、刘敦桢、金岳霖等人当年寓居的小院挂着“我国营建学社原址”的牌子，宅院里有棵大树，营建学社的年轻人从前在这儿重复操练爬竹梯。户外测绘古修建时，攀爬是基本功，即使到了月亮田，也不容旷费。

　　梁思成、林徽因配偶曾住过6年的小屋仍保持着老相片里的摆设，韶光好像在这儿凝结，好像下一刻就能看到清癯的林先生斜倚在病榻上读书的情形。

　　绘图室里，生出锈迹的医用金属背心等待着主人。因早年事故受伤的梁思成需终年背负着它支撑软弱的脊椎。俯身画图时，他常把下颌放在小花瓶上，减轻对脊椎的压力。

　　在这座小院中，梁思成、林徽因配偶伴着暗淡的菜油灯，度过了各自的40岁——对学术研讨与艺术发明而言，那是终身中最名贵的韶光。也是在这儿，二人携手完结了《我国修建史》初稿，第一次把我国修建史学纳入了科学研讨的范畴。

　　1942年，羊街6号小院，一场伤寒夺走了考古学家李济17岁女儿的生命。就在两年前，他的小女儿因罹患胰腺炎在昆明撒手人寰。连续的冲击让他在日记里感叹自己“仰不足以事爸爸妈妈，俯不足以畜妻子”。

　　作为父亲的李济自责而无法，但那些随他一路流浪的国宝文物或许能给予他少许安慰。抗战迸发后，几千件国宝文物一路内迁。1940年，它们在时任“中心博物院”预备处主任李济的护送下，曲折运抵李庄。1945年，当文物回来南京时，没有一件丢掉损坏。他在李庄期间还完结了《殷墟器物甲编·陶器》等作品，为殷墟的考古研讨作出卓越奉献。

　　简直李庄的每个旮旯都能找到这样的故事——南华宫的试验室里，童第周和夫人叶毓芬用花费二人两年薪酬买下的显微镜，在菜油灯下做起胚胎学试验，获得国际领先的研讨效果；被胃病和肺结核重复糟蹋的考古学家梁思永，在油灯下完结了殷墟侯家庄西北冈开掘陈述的提纲……

　　还有《殷历谱》《六同别录》《居延汉简考释》《上古音韵表稿》《我国对日战事丢失之估量》等扛鼎之作在李庄相继排印。《先秦汉魏晋南北朝诗》《我国历代户口、地步、田赋计算》等一批创始性作品完结前期预备。

　　民族存亡的关头，学人们对殷商年代、上古音韵、居延汉简的孜孜根究终究有何意义？“不管什么年代，窘境不废研求，始终是我国文人的尊贵品质，好像夸父追日、精卫填海。”《发现李庄》一书的作者岱峻如是说。

　　“我国科学家在战前最乡僻而毫无科学便当的当地，从事试验室之制作与作业，体现了坚毅与勇敢的决计……坚信我国科学家不怕和国际任何国家的科学家相较。”1943年，英国生物化学家李约瑟在拜访李庄后感叹。

　　抗战时期，外国多家组织和校园曾向梁思成宣布约请。他在给友人、美国前史学家费正清的信中写道：“我的祖国正在灾祸之中，我不能脱离她，倘若我有必要死在刺刀或炸弹下，我也要死在祖国的土地上。”抗战成功后，儿子梁从诫曾问母亲，假如日本人打到了李庄怎么办？林徽因淡淡地答复：“咱们家门口不是有扬子江么？”

　　1944年，在李庄的同济学生呼应“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的召唤，300多人报名从军，其间不乏家境优渥的子弟，有近视的学生为了通过视力检测，硬生生背下了视力表。“尽管后来抗战成功，他们并未如愿前往前哨，但以身报国的决计可见一斑。”李庄文明抗战博物馆解说员马文婧说。

　　李庄，自古便是商贾来往之地，多元文明交汇之处。明末清初，许多“湖广填四川”的移民便是沿江而来。

　　外来文明的浸染与乡土日渐交融，生出一方崇文、尚义、大气、包容的水土，构成“九宫十八庙”的古镇格式：天上宫是福建移民所造，南华宫是广东移民所建，万寿宫则是“江西老表”供奉“线年，同济大学艺术与传媒学院音乐与扮演系副主任钱正接到发明校史剧《风雨同舟》的任务，来到李庄采风。

　　这名初来乍到的外乡人受到了小镇居民出人意料的热情招待。“到这家吃晚饭，到那家喝酒，陌生人，让我如沐春风。”在与居民们扳话中，他愈加深入地感受到李庄与同济师生舍弃不断的深沉友情。

　　当年，为了迎候内迁的同济大学和研讨组织，李庄的乡绅大众把自家的房舍让出，挪了先人牌位，让讲堂搬进祠堂，将“九宫十八庙”腾出当地……

　　外来的先生们在李庄得到满腔热枕的礼遇，李庄也因他们的到来得到反哺，同济师生为李庄通上了其时县城都没有的电，为川南父老治好了恶疾“麻脚瘟”。彼时的李庄具有从幼儿园、小学、初中、高中、大学，到研讨生的教育体系，让李庄及周边的农家子弟得到了最好的教育。

　　先生和学子们还带来新鲜事物——东岳庙前的运动场上，1942年，同济大学在这儿举办35周年校庆，还请来空军教练飞机扮演花式翱翔。慧光寺的老戏台上，同济大学与江安国立剧专的同学们联袂排演了曹禺的名作《雷雨》和《日出》。

　　今日的李庄，有一美食名唤白肉。白肉取自肥猪的“坐墩肉”，切得薄如纸片，偌大一张，吃的时分用筷子悄悄夹起一头，再悄悄一甩，肉片顺势裹住筷子，浸上加了蒜泥的蘸水，一口送进嘴里，唇齿留香。在曩昔，它被李庄大众称为“裹脚肉”。时任“中心研讨院”社会科学研讨所所长的陶孟和很喜欢这道菜，但以为其名不雅观，所以改名为“李庄白肉”，菜名沿用至今。

　　小镇还迎来了许多外国人——爱穿长衫的德国教授史图博、喜欢吃鱼的波兰教授魏特。还有费正清、费慰梅、翟荫、李约瑟……这些与我国有着亲近联系的外国学者都曾拜访李庄。

　　李庄就从前闹出过“‘下江人’吃人”的笑话。因为同济大学医学院常常展开解剖试验、“史语所”的研讨也要使用到人类骨骼，不明就里的乡民开端耳食之言。

　　“史语所”牵头，在板栗坳将人类骨骼、恐龙化石、安阳出土的青铜器、甲胄战车、明清字画，以及不少国外文物会集展出，现场解说员由李济、梁思永担任。祖师殿里，同济大学医学院办起“人体解剖展览”，教授指着图片上的各个部位向老乡逐个解说。一些看展的白叟当场询问起自己的病来，硬是把展览现场当成了诊病的医院。一场误解就此化解。

　　小镇稠密的治学气氛也悄然影响着当地的居民，许多年轻人立下了肄业报国的志趣。梁思成的学生、为我国文物维护作业作出卓越奉献的古修建学家罗哲文，便是从李庄走出的青年学生。

　　6年时刻，流浪的游子在李庄找到港湾。1944年春天，“史语所”助理研讨员逯钦立与罗南陔的九女罗筱蕖喜结连理。“斯年作媒，南陔嫁女”在李庄传为佳话。

　　“同济大学、‘史语所’等组织往西南的迁播，为李庄带去一系列的冲击和改动。他们带来的现代技能、不只让当地人切身感受到外部国际的展开现已日新月异，还启示了他们对现代科学和文明的敬仰，不失为一种‘启蒙’。”四川大学前史背景和文明学院教授、我国现代史学会副会长陈廷湘说。

　　“若同济，英长在；如李庄，国不亡。”今日，人们来到李庄，总会在形似帆船的李庄同济留念碑前停步，碑上的文字引人无限遐思。

　　1600多公里外的上海同济大学，校史馆的大厅里摆设的“同济脚印泥土柱”有目共睹。

　　抗战迸发后，同济大学从上海先后曲折浙江金华、江西赣州、广西八步、越南河内、云南昆明，总算在1940年第六次迁校来到李庄。泥土柱的一截土层就来自同济人的“第二故土”。

　　李庄年月里，同济大学从本来的工学院、医学院、理学院展开成为理、工、医、文、法5个学院完全的综合性大学，1942年还在李庄开端了研讨生教育。

　　今日的复旦大学、上海交通大学、华东师范大学、武汉大学、我国海洋大学的一些学科都与李庄时期的同济有千丝万缕的联系。

　　不只是同济，抗战成功80年来，李庄修养的文明星火已敞开为耀眼的满天繁星。

　　我国营建学社深入影响了我国的修建学。梁思成在清华大学创办了修建系，《我国修建史》屡次印行，至今仍是修建学的必读经典。刘敦桢创立了南京大学修建系，当年我国营建学社的研讨助理卢绳后来创建了天津大学土建系。

　　“史语所”对人文学科影响深远，培养了前史、言语、人类学的大批人才。“史语所”学者中，陈寅恪、顾颉刚、夏鼐、徐中舒在新我国建立后进入我国科学院、中山大学、复旦大学、四川大学等高校，为国家培养了大批人才。

　　回迁南京的“中心博物院”预备处是南京博物院的前身。回迁后的北京大学文科研讨所，所属研讨人员及所藏学术材料别离归入北京大学有关各系。今日的我国社会科学院经济研讨所，可追根溯源到曾旅居李庄门官田的“中心研讨院”社会科学研讨所。今日的我国科学院丈量与地球物理研讨所，则与李庄时期的我国地舆研讨所大地丈量组一脉相承……

　　今日的人们很难幻想，被誉为“甲骨四堂”之一的董作宾，是在李庄的乡野间完结了考证殷商年代的《殷历谱》。

　　2024年2月26日，河南安阳殷墟博物馆新馆正式对外敞开，这座现代化博物馆的殷墟研讨前史展区，生动叙述了考古学家董作宾的故事。我国考古学会理事长陈星灿说，殷墟是咱们追溯中华文明来源的动身点，殷墟考古则是我国考古的缩影。

　　本年1月17日，“业守精勤 匠心永驻——罗哲文百年诞辰留念展”在故宫博物院开幕，这位掌管了长城、赵州桥、颐和园维护修正，推动了故宫、莫高窟申遗的古修建学家，曾是1942年营建学社在宜宾登报接收的操练生。今日李庄的我国营建学社原址里仍展陈着他年少年代的相片。2001年10月，罗哲文曾回到这儿寻根，他说：“我至今难忘的是思成师那种对学艺青年耐性详尽传艺的精力。”

　　大洋彼岸的英国剑桥大学，李约瑟研讨所每年招待上百位我国大陆学者拜访和访学。1943年初夏，李约瑟的李庄之行带给他极大的震慑。在“史语所”，他遇到一名才华横溢的青年学人王铃，成为他日后写作《我国科学技能史》的得力助手。

　　今日，奔赴李庄的客人中，不乏从北京、上海、武汉，甚至海外赶来的晚辈学人。一个不经意的回身，他们就能穿越时空，与自己的恩师，以及恩师的恩师相遇。

　　初夏时节，沿着大师们的脚印走进栗峰山庄，远远可见茂林修竹，听闻鸡鸣犬吠。

　　挺拔矗立的山门牌坊历经沧桑现已风化，而匾额上“狷介家世”的字样明晰可辨。穿过牌坊，又是一摞石阶。左边是1946年5月“史语所”脱离李庄前，为感谢李庄张氏族员，留下的“留别李庄栗峰碑文”。董作宾用古拙天然的甲骨文书法题额“天长地久”，前史学家陈槃撰文，劳榦书丹。拳拳感恩心，依依惜别情，跃然碑上。

　　80年前，当抗战成功的音讯传到李庄，人们欣喜若狂，小镇不眠，万人空巷。人们燃起火把，拎着脸盆、水桶、木板，边舞边敲边喝彩，成功了！咱们成功了！

　　1946年，当满载着最终一批学人和书本的渡轮远去，李庄又康复了曩昔的安静。

　　大师们来了，又走了，割不断的是对这方土地的挂念和留恋。今日，一所所与李庄有着深入根由的研讨组织和高校纷繁回到从前给予过它们温温暖维护的当地，用自己的方法回馈着当年的恩惠。

　　同济大学修建与城市规划学院教授周俭自2005年开端参加李庄的维护规划。他带着一批批学生，怀着寻根的情愫，从前史文献的收集开端，调阅档案、老相片，造访原住民，尽力将遗址展现、前史风貌维护、居民生活便当、公共环境提升等元素结合在一起。长时间在李庄镇作业的潘成君对项目完工时，周俭一边搞检验，一边带领学生撸起袖子打扫卫生的身影形象深入。

　　2016年，李庄与同济大学共建的李庄同济医院投入运转，94岁高龄的吴孟超院士回到李庄，亲身做了第一台手术。这位“我国肝胆外科之父”曾在李庄度过了4年的肄业韶光。那天，他厚意地说：“李庄公民哺育了我，同济是我的根，李庄有我的魂。”

　　2017年，李庄归来的钱正将李庄和同济的故事写进了校史剧《风雨同舟》。艺人由同济学生和校友担任，如今是同济重生入学的必看节目。每场表演都济济一堂、掌声雷动，演到动听处，整体师生含着眼泪起立拍手。

　　本年夏天，同济大学第26届研讨生支教团成员王振铎将完结自己为期一年的支教任务。自2006年起，同济大学每年向李庄派出支教团。到现在，现已有103名同济学子服务过李庄。课余时刻王振铎常在小镇上散步，追跟着长辈的脚印。“新年代新征途，青年人怎么担任，长辈是咱们的典范。”他说。

　　今日李庄古拙的张家祠堂里，一只留有封条痕迹的木箱无声叙述着“二渡李庄”的故事。这只木箱曾是“中心博物院”预备处迁到李庄时盛装国宝的容器。80多年前，它从南京来到李庄，抗战完毕后又从李庄回到南京。2012年，作为南京博物院捐给李庄的文物，它再次回到李庄，是文明抗战最好的见证者。

　　2012年以来，南京博物院依据当年前史，在维护古修建的前提下，先后为李庄张家祠和东岳庙“量身定制”了“‘国立中心博物院’预备处在李庄”和“国立同济大学在李庄”两个展览。

　　“策展的初衷，是为了回忆李庄年月，讴歌学人风仪，感恩李庄公民。李庄期间发明的学术作业顶峰，为今日南京博物院作业的展开奠定了坚实的根底。未来南京博物院和李庄将持续传承友谊，在展览策划等方面精诚合作。”南京博物院摆设展览部副研讨馆员崔小英说。

　　还有很多人静静在尽力——为了在栗峰山庄做好“史语所”的展陈，北大的学者们奔波于两岸之间，只为“让在李庄留下的回忆回到李庄”。作家岱峻研讨李庄逾越20年，从1999年第一次走进李庄到出书135万字的专著，至今脚步未停。

　　80载岁月悠悠，扬子江日夜飞跃。旧日的先生和学子虽已远去，尊师重教的风气已深植川南大地。

　　今日的李庄镇上，方位最好的当地修成了李庄中学。校园操场坐落在长江边，白日供孩子们运动，夜里向大众敞开。

　　小镇也连续着包容、敞开的遗风，妥善维护的“九宫十八庙”里流淌着柔软韶光，古巷深宅中弥漫着人间烟火，李庄文明抗战博物馆里，观赏研学的师生络绎不停。新建的月亮田景区，水榭楼台错落有致。古镇核心区的小巷里，青藤爬满矮墙，一座座大师们从前寓居过的小院仍是旧时的容貌。

　　2024年，已获评“国家前史文明名镇”的李庄游客数量逾越450万人次。在这儿，游客能体会木匠手作、古建制图、古法造纸等老手工，也能在夜幕降临时赏识夺目的灯火秀；能品尝到极具乡土气息的“三白”（白酒、白肉、白糕），也能喝到漂洋过海而来的咖啡、威士忌。

　　宜宾学院艺术规划学院教师李黎冉常带着学生到李庄写生，了解古镇的一街一巷。2019年一次偶尔的时机，他买下羊街一栋年久失修的老屋并着手改造。四扇楠木老门是从旧货商场收来的，门墩、基石则是李庄镇上的老物件，通过奇妙组合，老屋摇身一变成了“语巷咖啡”，成为网红“打卡点”。

　　从李庄西去20公里，李黎冉作业的宜宾学院，坐落在长江北岸面积6.13平方公里的大学城内。这座“新城”背面，有李庄启示的创意。

　　“2016年，宜宾面对工业晋级，急需很多人才，但其时在宜高校的毕业生每年不到2.5万人。市委、市政府以为，抗战时期李庄能包容那么多文教组织，现在的宜宾也应该有气势再建一个大学城。”宜宾市人才和大学城局四级调研员李杰说。

　　2017年，宜宾市开端了与高校的亲近对接，一座座校舍拔地而起。好像当年的李庄父老乡亲热情周到地对待远道而来的先生们，大学城为高校供给的都是“交钥匙工程”。

　　今日，这儿现已入驻四川大学、西南大学等14所高校，2024年高校毕业生逾越10万人。大学城的周边，人机一体化智能体系、轿车、轨道交通、先进材料等工业园区纷繁建起，宁德年代极米科技等一批站在科学技能立异前沿的头部企业相继落地。

　　再回望李庄死后、从前作为“大后方”的川蜀大地，抗日战役期间，340余万川籍将士义无反顾地走上战场，参战人数之多，献身之惨烈，居全国之首。抗战成功80年来，川蜀儿女接力斗争，将一个西部内陆省份建造成经济总量居全国第五的国家展开的战略内地。

　　今日，曾被梁思成尽心记载下完好印象材料的广汉城，“考古方舱”内，三星堆“再醒惊全国”；留下过营建学社调查脚印的金牛古道上，翠云廊“官民相禁剪伐”“交树交印”的准则沿用至今；“四川造”动画电影《哪吒》立异演绎东方美学，屡创票房纪录，完结我国电影的前史性打破……从考古实证到艺术发明，从传统活化到国际传达，巴蜀文脉在古今辉映中赓续文明薪火，在守正立异中创始文明新气象，向国际展现着千年文脉铸就的大国风仪和文明自傲。

　　千百年来，很多文人墨客赞叹过飞跃不息的这条大江。长江，见证过李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的爽快，激发过苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪宕，承载过杨慎“滚滚长江东逝水”的慨叹；长江，载着梁思成、林徽因、董作宾、李济、童第周们，来了，又去了，把一代文人的风骨风华留在了李庄。

　　长江之水万古飞跃，一代人有一代人的担任。新的前史起点上，建造中华民族现代文明的新任务催人奋进，亿万华夏儿女正在编写新的篇章……