在这儿，奥斯卡·尼迈耶用弧线书写自在的宣言，阿拉维纳用构筑回应社会的不平等，印加人则用石块与星斗对话天然的次序。

　　在这片纵横高原与雨林、交融理性与崇奉的土地上，修建早已逾越技艺，成为文明的具象书写。

　　继探秘高加索三国与前南往事的深度回望，踏访肯尼亚草原与原点文明的埃及、希腊、土耳其，在西班牙寻觅光影与节奏共舞的修建探戈。

　　咱们曾以脚步测量五大洲，以目光回望千年，当今，咱们将视野投向美洲大陆——

　　此次行程将以修建为头绪，穿越三国九城，从现代主义的极致实践到千年文明的遗址看望，感知南美大陆一起的空间言语、文明张力与人类精力的深层律动。

　　“修建不是简略的功用堆砌，而是诗意与革新的宣言——用混凝土编写自在的乐章。”

　　“真实的修建不是关于方法，而是关于为日子赋形——在资源有限的国际里，咱们必定要用才智制作更多或许。”

　　华中科技大学修建与城市规划学院教授、博士生导师，国家一级注册修建师，德国慕尼黑工业大学访问学者，清华大学博士，武汉华中科大修建规划规划研究院有限公司董事长。

　　《新修建》杂志社社长，《修建师》《华中修建》《南边修建》《住所科技》《生态城市与绿色修建》《住区》等专业杂志编委，中国修建学会资深会员。

　　尼迈耶、科斯塔、达·洛查、丽娜·博·巴蒂、阿蒂加斯五位大师的代表修建全掩盖。

　　ELEMENTAL事务所的灾后重建实践，被誉为“21世纪最有必定的影响力的修建干涉之一”。

　　这是一个充溢修建张力的城市，现代主义在此深植于日常之中。保罗·门德斯·达·洛查的野蛮混凝土言语，与丽娜·博·巴蒂充溢社会批评精力的空间试验，一起回应快速城市化与阶级开裂。

　　达·洛查自宅直接表现了修建师空间布局理念。它诞生于战后巴西的常识气氛以及野蛮主义的鼓起时期，以一种急进的态度论述了修建怎么作为社会参与、结构明晰与资料诚笃的东西。

　　博物馆并未选用独立修建的方法，而是将修建与景象视为一个全体。大型混凝土板构成了部分地下内部空间，一起构成了一个带有水池和广场的外部空间。

　　这座新古典主义风格的旧圣保罗工艺美术学院大楼从未彻底竣工。达·洛查的改造为项目带来了重生，修建长梁下方构成的空地营造出“新”的感知，着重对打开空间的界说，与关闭修建构成比照。

　　项目根据发明空间连续性的理念，与保罗派修建运动一起构成了圣保罗最重要的修建前史的一部分。这儿没有进口门或狭隘拥堵的空间，规划初衷是打造一个能够有用的进行任何所需活动的打开空间。

　　雕塑问候了16至18世纪间在圣保罗扩张进程中发挥关键作用的“保罗州探险者”远征队，这些英勇的探险者曾踏上寻觅黄金的征途。作者维克多·布雷谢雷特耗费了30年的汗水，才完成了这座雄伟的创作。

　　革新留念碑是折衷主义修建的出色代表，交融了新古典主义、巴洛克和新艺术运动风格的元素。留念碑的规划包含丰厚的标志意义，每个元素都经过竭尽心思选择，以表现巴西前史与民族身份的各个方面。

　　圣保罗教堂制作历时数十年，最总算1954年举行了祝圣典礼，它是国际上最大的新哥特式大教堂之一。除了修建上的光辉，这座教堂仍是城市重要的精力和文明中心。

　　伊比拉普埃拉公园是为了留念圣保罗市建市400周年而建，其时巴西最著名的修建师尼迈耶被委以重任，他组建了一支本地修建师团队完美地出现了三个展览馆、一个礼堂和一个地理馆。

　　修建的姓名“玻璃屋”源于其有目共睹的玻璃立面，极简主义的柱状结构给人一种漂浮的幻觉。这个著作至今仍是博·巴蒂前卫修建风格的标志，也是巴西现代修建最重要的著作之一。

　　巴西现代修建的重要代表作之一，它的初始概念遵从将修建规划规划为艺术容器的理念，经过文明复兴激活地点社区。

　　它是适应性再使用修建的模范之作。博·巴蒂的规划理念着重修建的结构元素，剥离工厂至原始混凝土和砖墙来展示其结构，并秉承与现代主义最高抱负相符合的乌托邦式社会愿景。

　　修建群由奥斯卡·尼迈耶规划，是拉丁美洲文明、政治、社会和经济一体化的标志。以空间记录了拉丁美洲曩昔的压榨前史及其为自在而战的进程，提示人们那些为自在而献身的鲜血。

　　伊瓜苏不只具有国际上最雄壮的瀑布系统，其天然景象被联合国教科文组织列为国际天然遗产，更是三国接壤之地的文明标志。作为天然界的“修建奇观”，伊瓜苏瀑布以超250余条瀑布组成的巨洪流墙，展示了原始天然的张力与结构感。

　　关于修建师而言，伊瓜苏是天然、基础设备与国家鸿沟之间复杂联系的具象表达，是考虑“人类标准”与“天然标准”之间张力的重要空间现场。

　　被誉为“南美榜首奇观”的伊瓜苏瀑布是南美洲最大的瀑布，也是国际五台甫瀑之一。1984年，被联合国教科文组织列为国际天然遗产。

　　伊泰普在印地安语中意为“会歌唱的石头”。工程的兴修带动了巴西、巴拉圭修建业、修建资料和其他服务行业的开展。电站的建成是拉丁美洲国家间相互合作的重要效果。

　　山海环抱之中，城市仿若天然的延伸。尼迈耶在此以自在曲线回应地貌，打造尼泰罗伊美术馆等修建奇观，将结构变为雕塑，将修建升华为地景。

　　作为联合国教科文组织确定的国际首个“国际修建之都”，里约不只承载现代主义的审美抱负，也成为修建与天然共生的诗性模范。

　　规划团队包含科斯塔和奥斯卡·尼迈耶，勒·柯布西耶等。这座修建因其可移动的遮阳百叶系统而出名，是现代修建引进巴西的里程碑，也被认为是拉丁美洲最出色的现代修建之一。

　　大教堂作为一座修建创作和精力圣地，矗立于里约热内卢富贵的城市景象之中。这座雄伟的修建以其挺拔的尖顶和精巧的规划，吸引着游客前来感触其令人惊叹的美。

　　博物馆坐落于俯视瓜纳巴拉湾的山崖之上，修建与周边景象相照应，将糖面包山和里约热内卢天际线的绚丽风光尽收眼底，是现代主义准则与雕塑美学的完美交融。

　　博物馆的规划创意源自卡里奥卡文明，经过其修建言语探究城市与天然环境之间的联系。75米及45米长的两个悬挑结构杰出了博物馆从码头延伸至海湾的空间感。

　　耶稣山坐落里约热内卢市蒂茹卡国家公园内，山上植被茂盛，终年云雾旋绕。耶稣雕像基座设有小教堂，双臂打开呈十字架造型，正对大西洋方向。

　　这座留念碑是为了留念参与第二次国际大战的巴西战士以及在战役中丧生的战士而建。雕塑为笼统风格，两座笔直结构的顶部各有一个凹形矩形渠道。

　　尼迈耶自宅是巴西里约的一座现代修建地标。这座住所由尼迈耶亲身规划，作为其宗族居所，交融了极简主义与有机修建风格，标志着巴西现代主义规划的重要转折点。

　　尼迈耶以雕塑性修建表达国家权力，卢西奥·科斯塔的轴线规划表现谨慎次序。从到三权广场，每一处都在诠释乌托邦美学怎么介入实际准则。修建师在此书写国家的形象与未来。

　　奥斯卡·尼迈耶规划的邸称号意为“拂晓宫”，也是巴西现代修建运动的标志，代表了国家文明与技能进步的标志。

　　三权广场是巴西利亚最重要的公共空间之一，表现了巴西利亚作为巴西首都以及修建和国际文明遗产标志的重要性。宽广的空间、没有树木和以混凝土为主的规划使三权广场成为绝无仅有的城市场所。

　　这座由奥斯卡·尼迈耶规划的修建从某些视点看，似乎漂浮在水池外表。本项目作为今世修建的创作，除了空间的一起，还有罗伯托·布尔勒·马克斯规划的景象，以及阿托斯·布尔卡奥规划的大理石墙。

　　修建由奥斯卡·尼迈耶规划，主立面展示了拱门和从混凝土排水沟中流出的人工瀑布，这些现代拱门是对哥特式风格的从头诠释。

　　奥斯卡·尼迈耶规划的巴西利亚大教堂是一座形似皇冠的双曲面结构，尼迈耶摒弃了现代主义长辈们喜爱的立方体造型，制作了国际上最有目共睹的修建——这些雄伟的曲线形混凝土与玻璃结构简直难以用言语描述。

　　对尼迈耶而言，修建绝不应是精英主义的，它应提高人们的日子而不扫除任何人。白色、极简主义的修建体量向城市打开，旨在促进常识的获取、好奇心的激起和情感的共识。

　　“超级街区”由公寓楼群组成，并配有规则数量和类型的校园、零售店及打开空间。没有交通东西的大街，修建由柱子支撑悬浮在地上之上，使下方空间得以自在活动并与天然融为一体。

　　这是一座规模宏大的混凝土教堂，内部空间宽阔，直线与几许形状尤为杰出，帕达尔·蒙泰罗的现代主义风格与教堂的装修相辅相成。

　　坐落于安第斯山脚的圣地亚哥是智利修建精力的浓缩表达。阿拉维纳等修建师将理性、抑制、可继续性遵循于大学、立异中心等项目中，着重资源束缚下的高效规划。

　　智利天主教大学圣地亚哥修建学院在拉丁美洲享有盛誉。其主楼“中心楼”由里卡多·拉腊因·布拉沃规划，是一座交融新哥特式与法国新古典主义风格的国家级前史修建。

　　这是一座一起的修建，体量与塔楼相交融，顶部出现出一个开裂处，营造出两座塔楼好像连体婴般的视觉效果。从正面看是一个双头体量，从旁边面看则是两座笔直塔楼，它们同享了大部分主体结构。

　　UC立异中心摒弃传统的打开式工作布局，在功用、环境影响及修建风格上均表现了立异精力。不只处理了动力功率问题，减少了对内部照明操控的需求，然后营造出一个愈加舒适和灵敏的工作环境。

　　圣地亚哥天主教大学数学系原有两座建于20世纪70年代的中性化、模块化修建，项目以将两座修建经过刺进新结构的方法合二为一为起点，终究构成一座满意三项条件以保证功用优化的单体修建。

　　这是由何塞·托斯卡和阿古斯丁·卡瓦列罗规划的修建，自1922年以来一直是智利政府地点地，挺拔的墙面见证了许多国家前史事件。

　　中心邮政大楼开始由里卡多·布朗规划，建于1881年。修建师拉蒙·费尔曼于1908年对大楼进行了创新，增添了新古典主义风格的立面、三层楼以及精巧的玻璃穹顶。

　　博物馆于1808年完工，为新古典主义修建风格。在独立运动初期，修建成为政治活动的中心，1811年曾举行首届全国代表大会，并在1812年至1814年的“老祖国”时期作为政府工作地。

　　穿过兵器广场的喧嚣，走进新古典主义风格的圣地亚哥崇高主教堂。经过两座塔楼下的木门，探究这座圣地亚哥的珍宝，也是这座城市最著名的前史景点之一。

　　一场海啸改变了这座小镇，也促进一次范式改变。由阿拉维纳领衔的ELEMENTAL团队，将灾后重建转化为社会试验，供给最少干涉、最大自在的修建战略。

　　为下降居民支付的重建本钱，修建师引进了“半个房子”的概念。整个区域由两层半的房子组成，修建的视觉规划虽有差异，但概念相同：一半房子彻底相同，另一半则彻底由居民规划。

　　住所区占地一个矩形地块，每侧均有一排住宅盘绕院子，另一排则让出一条大路。这种布局既完成了土地的高效使用，又坚持了适合的城市标准。

　　亚历杭德罗凭仗本项目赢得普利兹克奖。开发项目策划并交织了修建现代主义和自建固有的理论，呼应了财务需求，并为低收入家庭和政府机构供给了令人满意的住宅效果。

　　项目的规划方针是打造既经济实惠又对居民健康有利的住宅。这一温室联排别墅概念以Elemental的理念为起点，打造一个答应家庭全年栽培新鲜食物的住所区。

　　项目是在智利康塞普西翁市海啸后可继续重建方案的布景下开发的，在从毛莱河河口到马格乌林斯港沿线的海岸线上设置一系列观景台，强化并杰出区域巨大岩石所承载的天然遗产价值。

　　文明中心是市民在辅导城市重建进程的查询中榜首先考虑的干涉办法之一，其间心方位是榜首个代表性元素，反映了此类设备将为城市带来的新的市民特征。

　　从安第斯山脉内地的古都库斯科动身，穿越圣谷、抵达山崖之上的“丢失之城”马丘比丘，再归于圣谷内地的乌鲁班巴，这是一条络绎于印加文明的崇高轴线，也是一段以地势构筑次序、以地理规划空间的文明途径。

　　库斯科作为印加帝国首都，是典型的“上城—下城”结构，皇权、宗教与天然崇拜经过石材、街巷与典礼轴线构建社会等级与崇奉系统。城市格式交融印加石构与西班牙殖民修建，是殖民交融语境下的空间混血体。

　　马丘比丘则被视为印加修建才智的巅峰：依山就势而建，无一砖瓦，却以巨石无胶拼砌方法完成抗震、排水、朝向、太阳轨道精准操控，是天然地貌与地理几许完美结合的崇高修建。它不只是国际新七大奇观之一，更是山体地势操控与精力世界表达的模范。

　　乌鲁班巴作为圣谷中心，是印加农业、地理与宗教祭祀的交汇点，也是衔接首都与神域的重要节点。其周边的Moray圆形梯田与马拉斯盐田展示了印加人“规划即生态战略”的技能才智。

　　关于修建师而言，这三地一起勾勒出一种非几许中心主义的修建哲学：空间从不凌驾于天然，而是嵌入其间；规划既是社会准则的表现，也是世界观的映射。印加修建为今世可继续规划供给了一种“适应而非控制”的文明启示。

　　5、门票：行程所列景点尼泰罗伊今世艺术博物馆、明日博物馆、耶稣山、圣保罗州立美术馆、丽娜自宅、圣保罗艺术博物馆、伊瓜苏大瀑布、伊泰普水电站、马丘比丘、利马大教堂之首道门票